노자 도덕경을 인생의 진리나 학문적 차원에서만 바라보는 시각이 있습니다. 그러나 도덕

경은 실제 사회 생활이나 정치, 경제 등에 직접적인 응용과 적용이 가능한 내용입니다. 우

리가 많이 알고있는 대표적인 병법서 손자병법, 오자병법=살려고 하는 자는 죽을 것이요,

죽으려 하는 자는 살 것이다라는 말의 원 출처= 등도 도덕경의 통찰에 바탕을 둔 경우가

많습니다.

중국의 유명한 천재학자였던 왕양명의 말처럼 도가는 스스로 몸을 낮춤으로써 드러나게  

되지만, 병법들은  드러나기 위해서 몸을 숙이는 것의 차이가 있는 거죠. 결국 인간에 대

한 본질적인 이해를 담고 있기에 상대를 이해하고 내가 취해야 할 바를 알 수 있기에 깊이

가  있다고 하겠습니다.

오늘의 이야기할 내용은 도덕경 스물 네 번째 가름의 기자불립이라는 구절입니다.

企者不立,
跨者不行.

발꿈치를 올리고
서있는 자는
오래 서있을 수 없고,

가랑이를 벌리고
걷는 자는
오래 걸을 수 없다.

게임을 하다보면 유리한 상황이 있습니다. 상대방의 멀티를 깨트리거나, 주력을  잡아냈거

나 하는 경우죠. 그런데 유리한 상황일수록  예리한 판단이 중요합니다. 조금만 더  공격한

다면 항복을 받아낼 수 있다고 생각해서 병력을 모두 공격에 쏟아 붇는 거죠. 물론 보는 이

의 입장에서는 박진감 넘치고 흥미롭지만 유리한 상황에서 무리하게 공격하는 것을 기자-

발꿈치를 들고 서있는 것-의 상태라고 말  할 수 있습니다. 게임에서 어이없는  역전 패가

나오는 경우는 거의 자신이 기자의 상태임을 알지 못한 경우가  많습니다. 유리하다고 일

방적인 공격을 하다가 유닛을 소진하고 순간적으로 유닛의 숫자가 딸리는  경유가 생기는

거죠. 유리 할 때 자신을 정비하고 확실한 승리의 타이밍을 잡는 것이 중요합니다. 반대로

상대에게 공격을 당해 불리한 상황이지만 상대가 기자의 상태라면 훗날을 도모 할 수 있

는 여지가 있는 것입니다. 그럼 자신이 기자의 상태인지는  어떻게 알 수 있을까요?  그것

이 바로 끊임없는 훈련과 경험이라고 할 수 있습니다. 흔히 "타이밍이 예술이다."라고 감탄

하는 플레이를 보게 되는데 그런 경우는 이미 많은 훈련과  경험으로 상대의 상태를 정확

하게 예측하고  있다고 볼 수 있는 것입니다.

삶의 문제에서도 조금만 더 하면  될 거라는 생각 때문에 무리하게  되는 경우가 많은데

요.

그것이 큰 실패의 원인이 되는 경우가 많습니다. 때론 발꿈치를 들고 무엇을 이루려는 것

도 필요 할 때가 있겠지만 삶에서는 차라리 자신의 키를 조금  더 키워, 발꿈치를 들지 않

아도 되게끔 하는 인내와 여유도 필요합니다.